¿Y si la familia no fuera el único horizonte posible, ni siquiera el más deseable? Este libro se propone algo impropio: cuestionar la familia. Ciertamente, para aquellos que tienen suerte, las familias pueden estar llenas de amor y cuidado pero, para muchos otros, son lugares de dolor, de abandono, de negligencia e incluso de abuso y violencia. De hecho, se sabe que la mayoría de los abusos se dan en la familia. Pero incluso en las llamadas familias felices, el trabajo no remunerado y no reconocido, que se necesita para criar a los hijos y cuidarse unos a otros, es interminable y agotador. Para Sophie Lewis las cosas podrían ser, sin duda, de otro modo. Y por eso se propone defender esta «infame propuesta»: abolir la familia.

En esta dirección, Lewis rastrea la historia de las demandas abolicionistas de la familia, desde el socialismo utópico de Charles Fourier hasta el Manifiesto comunista y los escritos de la bolchevique rusa Alexandra Kollontai; desde la política antifamilia, tan característica de la década de 1960, en feministas radicales como Shulamith Firestone y los homosexuales progresistas, hasta los marxistas queer del siglo XXI. La conclusión no deja de ser radical: solo pensando más allá de la familia podemos comenzar a imaginar lo que podría venir después.

¿Y si la familia no fuera el único horizonte posible, ni siquiera el más deseable? Este libro se propone algo impropio: cuestionar la familia. Ciertamente, para aquellos que tienen suerte, las familias pueden estar llenas de amor y cuidado pero, para muchos otros, son lugares de dolor, de abandono, de negligencia e incluso de abuso y violencia. De hecho, se sabe que la mayoría de los abusos se dan en la familia. Pero incluso en las llamadas familias felices, el trabajo no remunerado y no reconocido, que se necesita para criar a los hijos y cuidarse unos a otros, es interminable y agotador. Para Sophie Lewis las cosas podrían ser, sin duda, de otro modo. Y por eso se propone defender esta «infame propuesta»: abolir la familia.

En esta dirección, Lewis rastrea la historia de las demandas abolicionistas de la familia, desde el socialismo utópico de Charles Fourier hasta el Manifiesto comunista y los escritos de la bolchevique rusa Alexandra Kollontai; desde la política antifamilia, tan característica de la década de 1960, en feministas radicales como Shulamith Firestone y los homosexuales progresistas, hasta los marxistas queer del siglo XXI. La conclusión no deja de ser radical: solo pensando más allá de la familia podemos comenzar a imaginar lo que podría venir después.epcional destino de Néstor Majnó (1888–1934), campesino anarquista ucraniano, sirve de hilo conductor de este apasionante libro que narra la caída del imperio de los zares y la convulsa guerra civil que cubrió de sangre a Rusia entre 1917 y 1921.

Formidable estratega, dotado de un valor fuera de lo común, Majnó encabeza un verdadero ejército insurreccional. Como tiempos pasados, los combates decisivos de principios del siglo XX se resuelven con suicidas cargas a caballo y encarnizados enfrentamientos cuerpo a cuerpo entre la caballería roja de Budionni, los cosacos del Don y del Kubán (aliados de los blancos), nacionalistas ucranianos y partisanos majnovistas.

Majnó y los suyos luchan por una sociedad «sin amos ni esclavos, sin ricos ni pobres». Ponen en práctica este ideal creando «sóviets libres» y organizaciones de base para una democracia directa, las cuales contrastan con los vacíos órganos creados por la dictadura del partido-Estado bolchevique.

Apoyándose en una ingente documentación, a la que pocos historiadores han tenido acceso, Alexandre Skirda nos ofrece una completa visión del periodo y nos permite comprender mejor como una revolución iniciada bajo los mejores augurios se convirtió en un sangriento callejón sin salida. Un momento capital de la historia contemporánea que se abre a la luz.